恰逢西藏自治區(qū)成立60周年，這片兼具獨(dú)特地理與深厚文化的土地，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)歷史性巨變，創(chuàng)造了“短短幾十年、跨越上千年”的人間奇跡。但在國(guó)際輿論中，卻長(zhǎng)期被“香格里拉”式想象與片面報(bào)道裹挾，真實(shí)面貌難被窺見(jiàn)。在此背景下，清華大學(xué)沈衛(wèi)榮教授牽頭組織編纂了《西藏讀本》，希望以專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)視角為世界打開(kāi)一扇讀懂西藏的窗口，以期為讀者搭建起走近真實(shí)西藏的橋梁。 

　　近日，沈衛(wèi)榮教授就該書(shū)創(chuàng)作的背景、目的，以及如何打破西方社會(huì)對(duì)西藏的認(rèn)知誤區(qū)等問(wèn)題接受接受了本網(wǎng)記者專(zhuān)訪。 

圖為《西藏讀本》 

　　記者：《西藏讀本》有13個(gè)章節(jié)，涵蓋了西藏歷史、宗教、文學(xué)、建筑等多個(gè)領(lǐng)域，請(qǐng)您介紹一下創(chuàng)作背景、過(guò)程和目的？ 

　　沈衛(wèi)榮：應(yīng)西藏人民出版社的委托，我組織在清華大學(xué)和人民大學(xué)的從事西藏研究專(zhuān)業(yè)的我的學(xué)生集體編著了這部介紹西藏民族、歷史、宗教和文化的通俗讀本《西藏讀本》。 

　　西藏的地理位置獨(dú)特，民族文化甚深廣大，而且，近四五十年來(lái)，西藏和西藏文化一直處在國(guó)際輿論的風(fēng)口浪尖上，世界上關(guān)于“西藏形象”的想象五花八門(mén)，各國(guó)媒體中流傳的西藏故事千奇百怪。可想而知，要寫(xiě)好一部真實(shí)、權(quán)威又可讀的讀本就變得非常困難，讓世界接受我們講述的西藏故事更不是輕而易舉的事情。所以，我們迫切希望通過(guò)自己的努力來(lái)做一部可以面向整個(gè)世界的《西藏讀本》。我們希望利用自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)成果，從各自專(zhuān)業(yè)擅長(zhǎng)的語(yǔ)言、歷史、宗教、文學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域出發(fā)，向世界講好西藏的故事，為全世界熱愛(ài)西藏和西藏文化的廣大讀者了解一個(gè)美麗、真實(shí)和豐富多彩的西藏，提供我們專(zhuān)業(yè)的服務(wù)。 

圖為藏戲表演　來(lái)源：《西藏讀本》一書(shū)配圖 

　　記者：長(zhǎng)期以來(lái)，西方社會(huì)對(duì)西藏存有“香格里拉”的想象，對(duì)于許多西方人而言，西藏曾經(jīng)甚至今天仍是一片秘境。您認(rèn)為，國(guó)外受眾為什么對(duì)西藏存在很多誤解？ 

　　沈衛(wèi)榮：盡管西藏早已不再是世人遙不可及的世界“第三極”，但人們依然習(xí)慣于“想象西藏”，樂(lè)于把自己的情懷和理想寄托在西藏這片神秘的土地上。近半個(gè)世紀(jì)來(lái)，西方人對(duì)西藏所做的“香格里拉式的想象”嚴(yán)重影響了他們與一個(gè)真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的西藏的交往，使他們對(duì)一個(gè)想象出來(lái)的后現(xiàn)代的烏托邦——香格里拉（即西藏）心心念念，表現(xiàn)出了極大的熱情和關(guān)心，但是，對(duì)一個(gè)真實(shí)的和現(xiàn)實(shí)的西藏，他們的了解極少。加之，幾十年來(lái)西方媒體對(duì)西藏的報(bào)道充滿了偏見(jiàn)和誤解，更加容易誤導(dǎo)大眾對(duì)西藏和西藏文化的認(rèn)知。 

圖為“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車(chē)組跨越雅魯藏布江　來(lái)源：《西藏讀本》一書(shū)配圖 

　　記者：隨著西藏更加的開(kāi)放，同時(shí)對(duì)西藏的報(bào)道也越來(lái)越多，一些外籍記者、游客或自媒體人公開(kāi)表示自己對(duì)西藏的認(rèn)知一直被西方媒體誤導(dǎo)。面對(duì)這樣的情況，我們應(yīng)該如何引導(dǎo)人們?nèi)チ私庖粋€(gè)真實(shí)客觀立體的西藏？ 

　　沈衛(wèi)榮：如何向世界講好西藏的故事，對(duì)研究藏學(xué)的學(xué)者來(lái)說(shuō)從來(lái)都是一個(gè)巨大的學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)——要求我們有更廣闊的視野，更扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)還要用全世界讀者可以聽(tīng)得懂、可以理解的語(yǔ)言和話語(yǔ)表達(dá)來(lái)講述西藏的故事。 

　　但我們希望從不同的主題和領(lǐng)域出發(fā)，對(duì)西藏的歷史、文化和現(xiàn)實(shí)的各方面做權(quán)威的介紹和解讀，并集合成知識(shí)性和學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)的通俗讀本。我們無(wú)意于去一一糾正別人對(duì)西藏由來(lái)已久的種種誤解和處心積慮的歪曲，只在意于正面地向世界講述真實(shí)、可靠和豐富多彩的西藏故事。所以，這本書(shū)既要面面俱到，又要亦古亦今，絕不能以偏概全，希望讀者不但能讀到有關(guān)西藏的知識(shí)，而且能對(duì)其歷史和現(xiàn)狀有連貫性的了解和理解。比如，書(shū)中有兩章專(zhuān)門(mén)介紹了西藏的宗教，其中第四章講述了西藏的原始宗教、苯教與民間信仰；第五章介紹了藏傳佛教的歷史、教義與文化影響，這是讀本中相當(dāng)出彩的兩章。我們?cè)谟邢薜钠?，全面?xì)致地交代了西藏苯教和佛教的歷史源流、教法教義和在西藏文化傳統(tǒng)中的地位和影響。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王茜） 

　　學(xué)者介紹：沈衛(wèi)榮，現(xiàn)任清華大學(xué)人文學(xué)院、清華人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所教授、中國(guó)民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)元史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)蒙古學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。專(zhuān)業(yè)方向?yàn)槲鞑貧v史和漢藏佛教語(yǔ)文學(xué)。