毛絨文創(chuàng)系列。

牛糞毛絨文創(chuàng)產(chǎn)品——扎西梅朵。

正在向游客介紹產(chǎn)品。

肉餅文創(chuàng)產(chǎn)品——夏帕列。

　　從餐桌到掌心萌物

　　讓文創(chuàng)有了沉浸式的溫暖

　　繼甘肅“麻辣燙”、陜西“肉夾饃”等地方毛絨文創(chuàng)走紅后，西藏也推出了獨(dú)具特色的“夏帕列”系列毛絨文創(chuàng)，憑借藏面、肉餅、布達(dá)拉宮等萌趣造型，成為社交平臺(tái)上的熱門(mén)單品。該系列從高原飲食、建筑與生活意象中汲取靈感，將牦牛肉餡的柔軟、布達(dá)拉宮的溫暖、“鮮花插在牛糞上”的生態(tài)哲學(xué)融入設(shè)計(jì)，兼具實(shí)用性與情緒價(jià)值。上線四周銷(xiāo)量亮眼，訂單遍布全國(guó)，不僅填補(bǔ)了西藏“可攜帶文化載體”的空白，更以“五感喚醒”設(shè)計(jì)，將高原煙火氣與文化詩(shī)意轉(zhuǎn)化為游客“能帶走的西藏記憶”，成為連接游客與西藏的“情感信物”。文/記者 德吉曲珍 圖/記者 余書(shū)冉

　　“老板，給我來(lái)份藏面，再要兩個(gè)‘夏帕列’！藏面得筋道夠味的，‘夏帕列’要肉滿油潤(rùn)的！”

　　“好嘞，藏面剛煮好還冒著熱氣呢，‘夏帕列’我給您挑這兩個(gè)，您看這油亮的樣兒，肉塞得足足的。沒(méi)問(wèn)題的話，這就給您把藏面裝碗，‘夏帕列’切好擺在邊上！”

　　這番點(diǎn)餐情景并非發(fā)生在傳統(tǒng)的茶館，而是“夏帕列”文創(chuàng)品牌聯(lián)合潮流買(mǎi)手店舉辦的快閃活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。在這里，那碗藏面并非人們印象中茶館里的實(shí)物，而是毛茸茸的藏面文創(chuàng)產(chǎn)品，也是近期在網(wǎng)絡(luò)上走紅的西藏特色文創(chuàng)。

　　近年來(lái)，隨著甘肅的“麻辣燙”、陜西的“肉夾饃”、天津的“煎餅馃子”等毛絨文創(chuàng)的走紅，許多城市和博物館都推出了各具特色的毛絨文創(chuàng)，受到消費(fèi)者的熱烈追捧。在此趨勢(shì)的推動(dòng)之下，西藏也擁有了自己的毛絨文創(chuàng)——由西藏演藝公司研發(fā)推出的“夏帕列”系列毛絨文創(chuàng)在社交平臺(tái)上迅速走俏。它憑借獨(dú)特的創(chuàng)意收獲了游客與年輕人的喜愛(ài)，成為拉薩街頭的時(shí)尚新寵。

　　走紅的“夏帕列”系列毛絨文創(chuàng)，處處藏著細(xì)膩的文化創(chuàng)意。記者了解到，“夏帕列”系列目前有藏面、肉餅、“鮮花插在牛糞上”以及布達(dá)拉宮毛絨文創(chuàng)。這些產(chǎn)品將西藏傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，以獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)和情感價(jià)值，成為近期熱銷(xiāo)的文創(chuàng)爆款。

　　其中，藏面被設(shè)計(jì)成可擁抱的毛絨“小伙伴”，表面紋理細(xì)致還原了面條的蓬松質(zhì)感。更令人驚喜的是，碗中藏面被特意設(shè)計(jì)成一根完整的長(zhǎng)面，呼應(yīng)了藏族“面條越長(zhǎng)，福氣越久”的民間說(shuō)法。輕輕晃動(dòng)時(shí)，仿佛還能讓人聯(lián)想到茶館里熱鬧的歡聲笑語(yǔ)。

　　西藏演藝公司產(chǎn)品研發(fā)部的符詩(shī)雨告訴記者：“藏面承載著西藏人民日常里最熟悉的味道，我們希望把這份滿是生活感的煙火氣，變成能隨身帶走的記憶。它或許能成為文化傳播的‘信使’，成為人們心中有溫度的‘西藏新特產(chǎn)’?！?/p>

　　西藏文創(chuàng)以溫暖創(chuàng)意

　　傳遞高原煙火與文化詩(shī)意

　　談及西藏文創(chuàng)，布達(dá)拉宮向來(lái)是當(dāng)之無(wú)愧的“頂流”。但此前市場(chǎng)上相關(guān)產(chǎn)品多為冰箱貼等冰涼材質(zhì)產(chǎn)品，難以傳遞“日光城”的溫暖。近期走紅的新款毛絨布達(dá)拉宮文創(chuàng)則打破這一局限，以萌趣設(shè)計(jì)還原布達(dá)拉宮的神韻：主體潔白、質(zhì)感蓬松，搭配深棕色擬人化的“四肢”與可愛(ài)笑臉，既保留了布達(dá)拉宮莊嚴(yán)的內(nèi)核，又增添了俏皮的活力。

　　布達(dá)拉宮毛絨文創(chuàng)不僅僅是一個(gè)玩偶，更是西藏文化符號(hào)的溫暖載體。其設(shè)計(jì)初衷正如符詩(shī)雨所言，是展現(xiàn)布達(dá)拉宮“老鄰居”般的親切美。柔軟的觸感能喚起人們?cè)诓歼_(dá)拉宮腳下沐陽(yáng)的愜意，更化身“情緒小幫手”，以萌態(tài)撫平人們的心情。游客文慧告訴記者：“它軟乎乎的，摸上去很舒服，抱著也很溫暖，看著它就有好心情。這樣自帶治愈感的物件，自然讓我忍不住想把它帶回家。”

　　除布達(dá)拉宮文創(chuàng)外，“鮮花插在牛糞上”文創(chuàng)更顯新意。它還原牛糞的自然紋理，插著布藝格?；ǎ杂哪脑O(shè)計(jì)展現(xiàn)了高原生活的情趣。師海嬌解釋說(shuō)，牛糞在西藏是“寶貝”，可取暖、肥田，而“鮮花從牛糞中綻放”，藏著“萬(wàn)物平等、共生共榮”的樸素生態(tài)哲學(xué)。團(tuán)隊(duì)還計(jì)劃在后續(xù)產(chǎn)品中加入青草味，打造“五感喚醒”體驗(yàn)，讓文創(chuàng)成為“聞得到、摸得著”的回憶。

　　記者了解到，該系列毛絨文創(chuàng)上線僅四周，線上線下銷(xiāo)量便突破1500件，訂單從全國(guó)各地源源不斷涌來(lái)?！安簧倬W(wǎng)友說(shuō)，終于有能代表西藏生活氣息的文創(chuàng)了，還有人催著我們開(kāi)發(fā)更多品類(lèi)?！狈?shī)雨笑著表示，藏歷新年、望果節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日系列也在規(guī)劃中，旨在讓游客更直觀地感受西藏文化，傳遞“西藏的浪漫在人與自然的相處里”的深層內(nèi)涵。

　　西藏，不只在明信片里，也在一口熱乎的藏面里，在溫暖的布達(dá)拉宮腳下，在每一個(gè)能帶走的西藏文創(chuàng)里……符詩(shī)雨說(shuō)，這些文創(chuàng)正把這份獨(dú)特美好，悄悄融入更多人的日常生活，讓更多人感受到西藏的魅力。

　　自帶治愈感的毛絨文創(chuàng)

　　精準(zhǔn)滿足年輕人的情緒需求

　　“看到這個(gè)毛茸茸的藏面，就特別想帶回去做個(gè)留念，以后看到它就會(huì)想起在茶館里嗦面的一天?！眮?lái)自四川的游客李女士興奮地展示著自己剛買(mǎi)的“夏帕列”系列毛絨文創(chuàng)。同樣，來(lái)自上海的游客偉明也購(gòu)買(mǎi)了該系列毛絨文創(chuàng)，他激動(dòng)地說(shuō)：“超懂這種感覺(jué)！每到一處，帶一份有地方特色的文創(chuàng)，就像把當(dāng)?shù)氐男∮洃洿Щ丶?，成就感滿滿。而且這藏面毛絨文創(chuàng)也太戳人了吧，憨態(tài)可掬的模樣，再加上撒蔥花、綴肉粒的小細(xì)節(jié)，軟乎乎的還自帶治愈感，光看描述都覺(jué)得心里暖暖的！”

　　這些毛絨文創(chuàng)為何如此受年輕人青睞？符詩(shī)雨向記者介紹，團(tuán)隊(duì)最初從對(duì)文旅市場(chǎng)的觀察中獲得靈感。看到其他城市用本土符號(hào)打造文創(chuàng)爆品，便意識(shí)到藏文化雖有深厚生活印記，但缺乏“一眼記住、愿意帶走”的載體，于是，團(tuán)隊(duì)決定研發(fā)可隨身攜帶的西藏毛絨文創(chuàng)，讓更多人能夠把西藏的美好帶回家。

　　談及“夏帕列”系列毛絨文創(chuàng)的創(chuàng)作理念，西藏演藝公司產(chǎn)品研發(fā)部的師海嬌解釋道，團(tuán)隊(duì)從高原飲食、建筑與生活意象中汲取靈感，先從本土食物切入，設(shè)計(jì)初期常蹲點(diǎn)茶館，觀察拉薩早餐文化、了解游客喜好，還深入學(xué)習(xí)藏面的制作流程。經(jīng)過(guò)約半年的努力，第一版文創(chuàng)終于成型，又經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨完善，才有了如今備受喜愛(ài)的“夏帕列”系列毛絨文創(chuàng)。

　　而這些毛絨文創(chuàng)之所以能打動(dòng)年輕人，更在于其提供了滿滿的情緒價(jià)值。軟乎乎的觸感能消解日常的疲憊，萌趣的造型可治愈壞心情。無(wú)論是擺在家中裝點(diǎn)空間，還是隨身攜帶當(dāng)作陪伴，都像把高原的溫暖與愜意揣在身邊，成為年輕人緩解壓力、留存美好記憶的“小確幸”。

　　購(gòu)買(mǎi)這些毛絨文創(chuàng)，是年輕人追求更“悅己”的情緒消費(fèi)的表現(xiàn)。他們?cè)敢庠诳沙惺艿哪芰Ψ秶鷥?nèi)最大限度地取悅自己，愿意為能慰藉心靈、提升幸福感、讓自己快樂(lè)的產(chǎn)品和服務(wù)付費(fèi)。

　　記者手記

　　其實(shí)，毛絨文創(chuàng)火出圈并不是近期才出現(xiàn)的現(xiàn)象。早在2022年6月，甘肅省博物館推出的銅奔馬文創(chuàng)毛絨玩具就憑借踩翻白眼的“憤怒”小鳥(niǎo)、歪著脖子齜牙咧嘴、稍顯笨拙的單腿站立等“丑萌”形象在網(wǎng)絡(luò)走紅，吸引了眾多網(wǎng)友的目光。

　　今年夏天開(kāi)始，這股“毛絨化”的風(fēng)吹向了西藏文創(chuàng)領(lǐng)域?！跋呐亮小毕盗忻q文創(chuàng)在社交媒體上圈粉無(wú)數(shù)，許多市民和游客對(duì)此愛(ài)不釋手。西藏的毛絨文創(chuàng)展現(xiàn)出不一般的吸金能力，為西藏的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了一種全新的思路。相信不久之后，這些充滿創(chuàng)意的年輕團(tuán)隊(duì)將推出更多極具地域特色、文化特色的毛絨文創(chuàng)，讓西藏文化以更生動(dòng)有趣的方式走進(jìn)更多人的生活。